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            2002年第5期部分文章摘要

            信息來源: 暫無 發布日期: 2016-01-03 瀏覽次數:

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            李大釗與中國古代史研究
            作者:吳漢全
            中國古代史的研究在中國近代學術界已發生…__.__。_,……,,…。。_。_:二二廠一、二二-7.丁二.二:”。二二二一 對古史研究中“黃全時代”說的批判了很大的變化,主要是從進化論的角度來重新看’——————”—一’-”””’待中國古代歷史的發展,興起了“史界革命”。對“黃金時代”說是中國傳統史學崇古、懷古思此,梁啟超、夏曾佑等作出了突出的貢獻。但是,中想的集中反映,它把歷史描寫為一個不斷退化的國近代的資產階級史學不可能發現中國古代史的過程。誠如李大鍘所說,他們“總打算恢復三代以規律,而且由于其本身力量的弱小又不可能對古上的文物制度”,“崇古派主張黃金時代說,以為人史研究中的舊觀念進行徹底清算。中國古代史研類初有歷史的時期,叫做黃金時代,以后逐漸退究真正走上科學的軌道是唯物史觀傳人中國以后落,而為銀時代,銅時代,鐵時代,世道人心,如江的事,具體來說是從李大創開始的。關于李大剖與河之日下云云者以此”’“”‘’‘’?!包S金時代”說因而中國古代史研究之間的關系,學術界有所注意,有成為宣傳歷史進步論的思想障礙。中國古代史研的學者就曾指出:“李大創還以馬克思主義唯....

            范文瀾關于歷史研究方法的論述及其啟示
            作者:張劍平
            范文瀾關于歷史研究方法的論述是馬克思主義史學理論發展史上的寶貴財富,對中國馬克思主義史學的發展曾經產生了重大的影響,在建設具有中國特色的馬克思主義史學的今天,仍具有重要價值,給予我們重要的啟示,值得我們認真繼承。本文對其中的主要問題作一論述,以求正于學界。一 理論聯系實際,理論與史料并重(一)正確對待馬克思主義理論以馬克思主義理論指導中國歷史研究,這是從李大劊開始中國馬克思主義者孜孜以求的目標。在中國第一代馬克思主義史學家中,郭沫若注重對中國歷史與馬克思所指出的人類社會發展共性的探討,剪伯贊致力于馬克思主義歷史理論的研究和宣傳,侯外廬注意中國歷史發展的特殊性的分析,相比較而言,范文瀾則是將馬克思主義的普遍性和中國歷史的特殊性相結合,注重中國歷史發展特殊性研究的杰出代表。這從范老20世紀40年代在延安撰寫《中國通史簡編》和《中國近代史》就明顯地體現出來,在50-60年代表現尤為突出。范文瀾注重馬列主義理論的指導作用,針對50-60年代中國史學發展中出現的“教條主義”和“左”傾思潮,他以文章、報告和講話等多種形式,從理論上進一步闡發了如何堅持馬列主義,怎樣運用.....

            也談學術著作翻譯的幾個問題——就學術著作的翻譯與魏良弢先生商榷
            作者:藍 琪
            魏良駿先生在2000年第5期《史學月刊》上這些問題先弄清楚后,才好談《草》書是否值得一發表了《學術著作翻譯的幾個問題——以漢譯(草讀,也就是是否值得譯的問題。原帝國)為例》、文,對《草原帝國y‘八以下簡稱,關于學術價值《草》)一書的漢譯本提出了批評,并指出了一些錯誤。文中所指出的一些錯誤證明魏先生是非常認魏先生在“學術價值”標題下的第~段中有五真非常仔細地讀過此書。諸如“馬橙’,寫成“馬橙’句話。第一句是:“某一出版物之稱為學術著作,就(第 27頁)、“伊瑪目”寫成“伊瑪姆”(447頁)、“和在于其有學術價值?!蔽业牡谝粋€問題是:“假如一布克賽爾自治縣”錯以為是“和布克賽爾自治州,’個歷史文本在出版的時代具有學術價值,而隨時G 頁人以及譯者注與原作者注的區分不明顯,間的推移,失去了學術價值,它算學術著作嗎?能—。?!?。。。。?!?。-_。。。。_、。。。。否認為它在出版時期有學術價值就算學術著作,有的甚至沒有加“譯者注二字(282頁之注)等等一—”“—“”“’”””—“’“”‘””‘開””’”咽’”’—、。、。,?!?。。。__—。。__。;__。、。.....

            周公攝政與周初政教關系初探
            作者:過常寶
            周公攝政是古代歷史卜一次重大的革命性事件,它 現象;宮長為、王慎行等學者認為當時成王居喪,而周公不僅關乎政統承繼問題,更涉及到制禮作樂等文化變革只是以家宰身份攝政而已卜I’V”‘-”‘;而李裕民則干脆認問題,對歷史發展有著深遠的影響。由于周公被儒家尊為為是周公篡位卜””‘-‘”’。這些研究為我們進一步理解這一圣人,而攝政這一事實又關涉到儒家最為敏感的君臣之 歷史懸案提供了很好的基礎,但如將周公攝政稱王和他道,所以后世學者對此聚訟紛壇,有多種說法。大致看來,的營建東都、制禮作樂、還政成王聯系起來考慮,我們還西漢今文學家,多認為周公確曾攝政稱王,原因是成王年 能得出更為切實、通達的解釋。尤其是在由商朝的宗教制幼。而王莽事敗后,東漢古文經學家如鄭玄等言周公雖曾度向周朝的禮樂制度轉變的過程中,周公被認為是起著攝政當權,然而并未稱王。及至宋儒如朱嘉、蔡沈等,通過決定作用的人物,而這一過程是如何完成的,后世學者鮮將《康浩》、《酒浩》、《榨才沖“王若日”之“王”解釋為周武有論及,或者僅僅理解為宗法制度的構建,這難以反映歷王,從而完全否認周公曾稱王這一事實。近代以來,學者.....

            論東漢中后期士人的群體心理
            作者:龐天佑
            現代心理學將某些由于相同的心理和社會原儒家的倫理道德與行為規范的士人組成,其成員因而以特定方式組合在一起進行活動,并且彼此主要集中在太學及一些政治中心。這些士人盡管之間相互作用的人群稱為社會群體。群體成員在各人的家庭出身與生活環境各異,人生經歷與行群體中相互作用,相互影響,于是形成群體心理。為方式千差萬別,但是有著共同的價值觀念和思群體心理是“群體成員在群體活動中共有的、有別想理念。群體有著自己聲名卓著而又影響廣泛的于其他群體的價值、態度和行為方式的總領袖人物,群體成員大都能彼此影響,相互支持。和”“‘”“’‘。東漢中后期的士人是當時的一個重要漢代土人群體的形成,始于西漢中期?!稘h書的社會群體。其成員之間通過心理和感情的交流·儒林傳》說:自武帝“立五經博士,開弟子員,設與溝通,相互聯系,相互依存,產生了心理相容、群科射策,勸以官祿,訖于元始,百有余年,傳業者寢體規范、群體凝聚、類化趨同等群體心理現象。在盛,支葉蓄滋,一經說至百余萬言,大師眾至千余這里,我運用心理學的方法,對東漢中后期士人群人,蓋祿利之路然也”。東漢中后期,士人群體迅速體心理,作一概要分析。....

            從《吏民田家莂》看漢代田稅的征收方式
            作者:臧知非
            《吏民田家薊》是孫吳嘉禾四年、五年長沙地區農民租種國有土地交納田租的券書,共有140余個丘(相當于里)的1700余戶的租佃記錄被保存了下來,各戶農民租田面積、田租標準與種類、交租方式等內容因此而重見天日。這不僅為我們了解孫吳時期生產關系、社會結構提供了極為珍貴的資料,而且為我們了解漢代特別是東漢時期的田稅征收方式提供了一把鑰匙①。本文即以《吏民田家薊》為據,結合文獻對漢代田稅征收方法問題再作探討②《吏民田家酬共出土簡犢2 000余枚,內容均為農民交納田租的記錄,現舉數例于下以資分析③:①下伍丘男子鄧角,田計一叮,凡六十七畝。其五十五畝,皆二年常限。其卅一畝旱敗不收,畝收布六寸六分。定收十四畝,畝收一搬二斗,為米十六躺八斗,畝收布二尺。其十二畝余力田,旱敗不收,畝收布六寸六分。其米十六解八斗,四年十一月甘日付倉吏鄭黑。凡為布一匹二丈三尺四寸……潘有……田畝收錢七十。凡為錢二千八百八十八錢,四年十一月十日付庫吏播有。嘉禾五年三月十日,田戶經用曹史趙野、張惕、陳通校。(四·二七)②上D丘男子陳登,佃田六叮,凡冊三畝,皆二年常限。其卅九畝,旱不收,畝收布六寸六分。....

            前秦重用慕容鮮卑王公貴族評析
            作者:張先昌
            前秦政權是氏族貴族聯合漢、羌等族地主階級建立然,秦、晉必有窺箭之計?!辈穠卷一’-‘格死后,慕容昧沒能采起來的封建政權。其第三任國君荷堅是我國歷史上一位納其遺言,只給慕容垂以車騎將軍之職,而把統兵權的大杰出的少數民族政治家。他在公元370年滅燕前后,對鮮 司馬職授予庸碌無能的慕容沖,“素無經略”大志的慕容卑慕容垂、慕容昧和慕容評等王公貴族的重用,給他的政評實際操縱了前燕的軍政大權。369年4月,東晉宰相桓權及其后來實行的許多政策以很大的影響。探討荷堅重 溫親率步騎五萬大軍浩浩蕩蕩自充州大舉伐燕。7月,順用鮮卑王公貴族之成敗得失,有助于加深對前秦政權的 利打到離蟬都僅百余里的析頭(今河南??h)。此時,燕主民族政策、用人政策、溯水之戰等重大問題的研究。慕容昧和太傅慕容評驚慌失措,急不可奈地要逃往舊都L_____龍城,只有吳王慕容垂等少數將領要求堅決抵抗。最后,一 前秦重用慕容垂評價、,__.___。___、,_、。,_。____’”“—一‘”‘”——一”’‘’前燕政權一面任命吳王垂為南討大都督率五萬軍隊抵御慕容垂為前燕開國國君慕容躲之第五子。慕容攜統桓溫;一面.....

            唐代公廨本錢制的幾個問題
            作者:劉玉峰
            隨著敦煌博物館五八號“唐天寶地志”文書史《冊府元龜》卷五0五《邦計部·俸祿一》載:料價值的發現和文書全文的公布,作為唐代封建“武德元年十二月因隋制,文武官給祿:……其俸政府官營高利貸的主要形式,公施本錢制度已引錢之制,京司諸官初置公懈,令行署及番官興易以起學界重視。我國學者吳震、馬世長、薛英群、李春充俸。又制內外官各給職分田:……又各公懈田,潤、王仲牽、李錦繡等進行了有益探索,對地志文課其營種,以供公私之費?!薄缎绿茣肪砦逦濉妒池洉膬热莺托再|做了考釋和研究,論證了唐代實志五》在武德元年條之下亦載此事日:“京司及州行公懈本錢制的真實性和普遍性,闡述了唐前期縣皆有公懈田,供公私之費。其后以用度不足,京尚書省刑部之比部司及內外諸司勾官對公懈本錢官有俸賜而已,諸司置公蹲本錢,以番官貿易取的行政管理系統①,但對公臃本錢設置范圍的變 息,計員多少為月料?!笨梢娞屏?即因隋化、設置原因及流弊,尤其對公懈本錢的經營管理情形,仍有進一步加以探討的必要。一 公庸本錢設置范圍的變化①吳震:《敦煌石室所出唐天寶初年郡縣公懈本錢簿》,載《中國文物》第1期;《敦煌石室寫本唐....

            孫中山五權憲法思想及其實踐
            作者:冀滿紅,白文剛
            孫中山的五權憲法思想,是指他將政府權力多人是中國同盟會會員,作為國粹派主將之一的分為立法、行政、司法、考試和監察五個各自獨立章太炎就是同盟會的重要領導人之一。國粹派站又相互制約的部分的憲政思想。這個思想比西方在共和革命的立場上,一方面主張革命排滿,一方資本主義國家通行的三權分立原則增加了考試權面又對西方資本主義國家的某些政治制度進行猛和監察權,是對三權分立思想的重大發展,也是孫烈抨擊,要求在向西方學習的同時,挖掘中國固有中山三民主義學說中民權主義的重要組成部分。的優秀文化傳統,包括政治制度中的可取之處,以本文即擬對孫中山的五權憲法思想及其實踐做一實現中西方的有機整合。孫中山本人精通中國歷些粗淺的探討。史,對西方的政治制度也有比較深刻的認識,再加上國粹思潮是當時影響很大的一股革命思潮,這使得他既必須從中國傳統政治制度中汲取有益成孫中山五權憲法思想的形成、發展直至成熟分,又必須努力去完成這一重大使命。1905年8有其特定的社會歷史原因及過程。月13日,孫中山在東京留學生歡迎大會上發表演首先,孫中山五權憲法思想的產生是晚清國說時指出:“又有人說,中國此時改革事事.....

            20世紀20年代“不平等條約”口號之檢討
            作者:王棟
            在近現代中國人腦海中,沒有哪個詞能比“不地使用“不平等條約”一詞,激發民眾對國共兩黨平等條約”更能激起強烈的民族情緒。自 20世紀政治領導從 1923到 1926年的歸一服從。[‘’j[‘門本20年代以來,“不平等條約”一直被用作為統一民文以“不平等條約”這一簡潔名詞為例子,把反列眾的一個象征、符號和媒介。58年前,在中美英新強、反軍閥置于中國政治文化變遷背景之下?;仡櫦s締結之際,蔣介石稱呼“不平等條約”的廢除是歷史,國共兩黨自覺主動地激發加深了大眾反帝中國歷史上的“一個新紀元”和“最重的一頁”。對反軍閥情緒,從而賦予隱喻性的“不平等條約”以于蔣來說,“不平等條約”是“阻礙我們建國”的“束新意。本文擬圍繞“不平等條約”言論進行檢討,同縛”與“國恥”“v’‘”’。1997年.香港回歸被中國各時更為重要的是,作者力圖展示“不平等條約”,盡界視為“一個重大事件”“’。在北京召開的慶祝會管其在技術上內容復雜難懂,是如何喚起中國大上,江澤民主席指出香港回歸雪洗了中國“百年國眾情結,如何又在日后成為民族屈辱威脅的標志恥”卜’。然而,有關20世紀20年代“不平等條約”的......

            20世紀30年代自由主義者對中國共產黨的批評與指責——以《獨立評論》為例
            作者:張太原
            在提到現代史上自由主義者的政治傾向復》等,則是從看到的“事實”上譴責中共的文章。時①,一般人常常說他們既不滿于國民黨,又反對其實k獨立評論》中批評和指責中共的地方也是共產黨。然而,對于不滿和反對的內容,以往的研不少的。究似乎并不怎么深人。本文擬以自由主義者所辦30年代,在國內政爭之外,又多了日本侵略的《獨立評論》中的文章為主,來探討一下30年代這樣一個嚴重外患的環境?!丢毩⒃u論》作為“九一自由主義者是怎樣批評和反對中國共產黨的,從八事變的產物”’“‘’‘”’,其政論文章一個鮮明的共而有助于認識自由知識分子在現代歷史上的政治特征?!?關于現代自由主義的研究,參見胡偉希等著《中國近代一自由主義思潮研究》,上海人民出版社1991年版;許紀霖編《二十世紀中國思想史論嚇卷,東方出版中心2000臼惱當芳膿川頌滔.“五從LJ // ti十誣 fo \\ e t 年版;彭明、程嫩主編《近代中國的思想歷程》第九章,中口0弓三P掃際IX lpe IN:首八從“燭且什比/)十H、-’,·、·?!、、,、、。l、。。。、·。,。、。、、.-.、j。,,國人民大學出版社19....

            論尼赫魯政府的和平核政策
            作者:宋德星
            1998年5月11日和13日,在印度波克蘭的核試驗震驚了全世界;而5月15日印度總理關于——①③e@g“@$%③8,,NSMg@@⑤Rg%“父g“x要出g歉饑淙烈以接受①。在對印度政府的一片譴責聲中,國際社 時宣布印度已經成為“核武器國家,,。對此,國際社會做。_,,_,_————__、,___。。L、.__。。_出強烈反應。1998年6月4日,五個核大國發表《關于印會更加緬懷印度第一任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯二二二二二x二二品二:,上古乙二二了證二太7云吟——一/J“一l”’”門”“——‘———————““’“‘一””———曰巴核試驗的聯合聲明》,認為根據《核不擴散條約》,盡骨及其反對核武器、主張全面禁止核試驗的膽略和 印度最近進行了核試驗,但印度并不具有核武器國家地、——————._。。__,_。。__。_____。。。n位。6月6日,聯合國安理會通過決議,認可五大國聲明,遠見。實際上,尼赫魯政府的核政策不僅具有鮮明二二:二二_二IJ;l二三二二7。補6元一工。匕——一O———’上”—一—一”’““”’—————”’”——————”‘井重申印度不具有核武.....

            國際權勢格局的當今變動與相關的理論、歷史和現實思考
            作者:時殷弘
            在對國際體系總體進行理論分析和實際考察時,國際權勢格局(international power structure)是必須注意也是人們一般特別注意的一個基本方面。所謂國際權勢格局,首先是指國家之間基本的力量分布狀態,其次是指國家之間基本的國際影響分布狀態①。這兩者彼此間當然有密切的聯系,主要在于前者是后者的基礎,或至少是這基礎中一個最根本的成分,后者則在一般情況下大有利于維持和增長前者。但是,它們也有重要的區別。力量分布狀態即綜合國力對比,它包含的物質性實力要素大致比較定形,比較容易計算或估量,而它包含的“軟實力”則由文化和技術水平、民族性格、國民士氣、體制素質、政府素質等要素組成“”。然而,國家間的國際影響分布狀態(或曰國際影響對比)除了以上述力量對比為基礎外,由其他一些大為不同的要素決定,包括有關國家彼此間的親疏遠近、有求于對方的程度的大小差別、對外戰略素質和外交操作水平等口,而這些全都是不定形,不可計算,而且也往往不很容易估量的。就世界各大國而言,在冷戰結束至今的國際權勢格局、特別是力量對比及其變動趨勢中,存在著一個非常突出的現象——“兩起兩落”,即.....

            論清代茶葉貿易的社會影響
            作者:陶德臣
            清代是舊中國茶葉貿易的鼎盛時期,茶葉在貿易結 項就占了117噸,茶葉已經取代生絲成為中國出口的主構中長期占據首位。這種現象引起了學者們的重視,他們要商品?!彪m然有人不同意這種看法,認為這只船的茶葉從不同側面描述茶葉貿易的發展軌跡,探究茶葉貿易的 價值僅14 000兩白銀,僅占全部貨值的 11%,而所載絲綢興衰原因,取得了較為豐富的學術成果①。但對茶葉貿易的價值則有80 000兩?!浮沟?18世紀 20年代后,中西貿易產生的多方面社會影響卻重視不夠,研究不深,雖有個別 的核心商品已變為茶葉,這是無庸置疑的。Ig世紀茶葉占文章涉及到此專題,但尚無專文問世。實際上,研究茶葉 出口總值的比重更高,地位更加鞏固。從主要外貿口岸廣貿易的深刻社會影響不僅有助于加深認識茶葉貿易的極 州的情況看,1817—1833年,茶葉占出口總值的比重除端重要性,而且也有助于推進中國近現代經濟史的研究。1818年為23.5%外,其余各年在43.2%一60.5%之間,平有鑒于此,本文首次從茶葉貿易的影響角度來探討茶葉均比重為sl.l%;占土貨出口總值除1818年為31%外,貿易發揮出來.....

            19世紀美國婦女禁酒運動及其影響——基督教婦女禁酒聯合會個案研究
            作者:周輝榮
            禁酒運動是19世紀美國歷史上的重大事件①,很早就有人對它加以研究。對禁酒的反思最早在禁酒結束后就出現了。當時有兩種觀點:H.L.門肯等人把禁酒看成是保守的清教徒試圖將過時的農村觀念強加給發達的城市居民;“‘而馬克·蘇利文等人認為,禁酒代表著進步主義傾向,是對過去錯誤恩想的糾正,是中產階級試圖純潔道德和政治的努力?!?0世紀20、30年代,歷史學家才開始研究禁酒運動。他們接受了馬克·蘇利文的“進步主義觀點”。比如,查爾斯·比爾德和瑪麗·比爾德在著作《美國文明的興起》中,就反駁了那種認為是少數清教徒的暴力迫使國會在1917年提交第18條憲法修正案,又逼迫地方立法機關在兩年內通過這一修正案的觀點[‘]””’-”‘勺q31年,弗里德里克·路易斯·艾倫在著作中批評了戰時通過的禁酒修正案卜’‘’‘”’‘”-‘”大蕭條和禁酒結束后,進步主義觀點被廣泛接受,多數學者都認為禁酒是進步主義改革。但到了20世紀40、50年代,社會科學學者開始質疑這種觀點。他們發現禁酒是對社會變遷的復雜反應。這種行為科學和社會科學的新發現,加上20世紀50年代的政治氣候的影響,使得對禁酒的.....

            洪秀全家族婚育狀況量的分析
            作者:汪崇筼
            對中國傳統社會婚育狀況作定量分析,其最三十世祖。大困難是史料的缺乏。但中國有大量的宗譜,每一3.到巖前派第十四世祖噗公時(相當于總譜部宗譜都是對一個特定家族若干代人的繁衍作記四十三世祖),因官遷閩之泉州晉江。其后“約有五錄?,F假設能對一個地區眾多的宗譜作量的分析,世失考”川’?!?‘。并予以綜合,則對該地區某一歷史時期的綜合婚4.噗公之后裔貴生公遷潮州,為潮州府豐順育狀況不難提出量的結論。當然,基礎性的工作仍縣湯田布心系的一世祖。因他與噗公之間“約有五在于對單個宗譜的研究。故本文以洪秀全家族為世失考”,故本文定他為總譜第四十九世祖。例,試提出一些研究的思路和方法,請方家指正。5.到布心系第四世祖貞祿(即念九郎公)時,遷嘉應州石坑堡,并為嘉應石坑一世祖。但在總譜一《宗譜》脈絡簡述—“”-廠”。__.”-二二”-丁一__二—一————--”””—一‘一”一 卜,念九郎公應為第五十二世祖?!逗槭献谧V》(以下簡稱為《宗譜驢‘)是一部記6.到嘉應石坑第十一世祖訟三公時(相當于載太平天國領導人洪秀全家族繁衍狀況的族譜??傋V第六十二世祖),遷花縣官祿嫡村。但在族譜它由陳.....

            1949年以來中國近代經濟思想史研究述評
            作者:鄭 劍 順
            本按人頭寫,給人物的經濟思想“畫像”,這樣,主要的經濟一 研究概況_。___。,。_,。__。;,;___。。。。,。、。W‘““’—*“觀點無法集中歸納、分析,難免出現重復分析,此其三。盡1949年以來,中國近代經濟思想史研究有長足發展,管如此,該專著對本學科建設的貢獻還是功不可沒的。取得豐碩成果。據粗略統計,有著作17種以上,論文1165 葉世昌著《鴉片戰爭前后我國的貨幣學說》(上海人民篇。其中門949—1965年的17年,有著作2種,論文sq篇出版社二963年版),是新中國成立后中國近代經濟思想史“文革”期間(門96}---1976年),研究基本停頓,只有.篇 專題研究的“開先河”之作。___。_,,_。。。_。、n__。。。__、_。__、、;__。改革開放以來,在趙靖、易夢虹主編出版的《中國近代文章。改單開放24年門977——2000年)禾,是該學科研滅——”—一’—一””————-”—’—”””——”。_。。。。L。。__,。、,_。。;、^_、。_-_。;。_、經濟思想史V修訂本)之后,又有侯厚吉、吳其敬主編的最輝煌的時期,有著作15種以上,....

            唐代中原地區賤口部曲趨于絕跡的原因
            作者:李靖莉
            從漢魏經南北朝到隋唐,部曲的含義、性質在不同的以良為奴婢用質債者,各減自相賣罪三等?!??!ぶT錯認良歷史時期有不同的特點。漢代的部曲,先是一種軍事編制,人為奴婢者,徒二年?!狈钪?唐朝還即時頒布限奴政漢末以后專指豪強地主的私人武裝。到南北朝時期,部曲策。武后大足元年規定:“王公以下,奴婢多者二十人,少者同時成為一種賤民的法定稱呼。但關于唐代部曲的身份,一人?!?《文獻通考》卷—一)唐玄宗更進一步強調:“雖王公史學界卻頗有爭議?;蛘咭詾槭堑湫偷霓r奴,或者認為是之家,不得過二十人;其職事官,一品不得過十二人,二品法定的賤口,還有人認定為軍中部屬。我在幾篇拙作中,曾不得過十人,三品不得過八人,四品不得過六人,五品不得認為唐代同時存在著兩種部曲,即賤口部曲與武裝部曲。過四人,京文武清官,六品、七品不得過二人,八品、九品不賤口部曲主要分布于西州、渤海國等社會發展相對滯后的得過一人?!疺唐會要·奴婢》)由于政府嚴禁壓良人為奴婢,緣邊地區,而在中原地區則分布著具有良人身份的武裝部因此唐朝出現了此前不曾有的大量奴婢被放免的實例。如曲(李靖莉:《從吐魯番出土文書看唐代西....

            墨海書館起訖時間考
            作者:陳昌文
            1943年底,英國倫敦教會傳教土麥都思(W.H.Med-海以后不久的事。墨海書館于1861年遷至英租界山東路burst)在上海創辦墨海書館。關于墨海書館的起訖時間,口“。據熊月之研究,墨海書館在1844年至1846年間,書向有爭議。建立時間,有說1843年,有說1848年?!渡虾Q叙^共出書籍17種。說明墨海書館的成立時間不可能遲于究資料》中《事物原始》曰,第一個教會印書館是墨海書館,1844年。王韜記載其戊申(184)正月游墨海書館的經歷,開始活動即麥都思到滬之年,時為道光二十三年,公歷云:“時西土麥都思主持墨海書館,以活字板機器印書,竟1843年。1988年第2期的《出版史料》載有1954年任廣學為創見。余特往訪之……后導觀印書,車床以牛曳之,車床會總干事的江文漢先生的《廣學會是怎樣的一個機構卜-。旋轉如飛,云一日可印數千番,誠巧而捷矣。書樓俱以玻璃文,他談道:“原來在馬六甲主持印刷所的英國倫敦會傳教作窗蹈,光明而纖甥,詢屬玻璃世界。字架東西排列,位置士麥都思于1848年在上?,F今的山東路創辦‘墨海印書悉依字典,不容紊亂絲毫?!?王韜k 園老民自傳》,江....

            共產國際對中共發展軍事之限制與大革命失敗
            作者:張留見
            大革命失敗原因是多方面的,而共產國際再三阻止中動表明:蘇俄政府為了打開對華關系大門,盡可能與中國國共產黨建立自己獨立領導的軍事武裝是大革命失敗的一切政治勢力和政治集團建立聯系,不論他們中哪一派掌重要原因之一。過去一些歷史教科書在總結大革命失敗原權,都不至于損害蘇俄利益。當時活動于中國政治舞臺上因時認為:陳獨秀右傾投降主義“自動放棄了對革命的領最有實力的是北洋軍閥吳佩孿控制的北京政權,因而蘇俄導權,特別是放棄了對武裝力量的領導權,以致在反革命政府把聯合對象首先選擇了吳佩罕。到工921年下半年,蘇勢力發動突然襲擊時,不能組織有效的抵抗,導致了革命俄接近吳佩罕的政策發生了困難,在中國能與吳佩罕相對的慘重失敗”(何沁:《中國革命史》,武漢大學出版社1990年版,抗而又同情俄國革命的只有孫中山領導的國民黨,孫中山第173頁)。事實并非如此,是共產國際強迫中共中央,陳獨領導的國民黨正是蘇俄希望與之結盟的對象。秀放棄對武裝力量領導權而導致了大革命的失敗。孫中山在辛亥革命失敗后,又先后領導了二次革命和兩次護法運動,特別是第二次護法時陳炯明叛變給孫中山一 共產國際高度集中的....

            抗戰勝利后國民黨政風腐敗及有關問題
            作者:邵先崇
            抗戰勝利后,國民黨政風腐敗迅速蔓延發展,已經達派系林立、矛盾重重。到了觸目驚心的地步。正如蔣介石1948年在“勘亂建國”考察一下國民黨政府自上而下的用人制度,就不難發干部訓練班開學典禮上的講話所說:“自抗戰勝利以來,本現這種用人制度上的腐敗。黨在社會上的信譽已經一落千丈—…·老實說,古今中外,蔣介石一向的用人方針,始終是把對其個人的忠誠馴任何革命黨都沒有我們今天這樣頹唐和腐敗,也沒有像我順與否,是否有血緣、親緣、地緣、學緣關系,置于德才兼備們今天這樣的沒有精神,沒有紀律,更沒有是非標準的。這的考慮之上的。正是因為國民黨總裁的這種“榜樣”作用,樣的黨,早就應該被消滅、被淘汰了?!?蔣介石戊先總統蔣公各級官吏爭相效仿,使這個黨成為一幫附炎趨勢、營私舞全集》第2卷,臺北;正中書局1978年版,第893頁。)弊、投機取巧、弄權圖利的政客官僚和名利之徒的聚集之國民黨政風為什么這樣腐敗呢?所。這就使國民黨內形成人身依附的關系網絡盤根錯節,第、,在治國方略上推行一黨獨裁專制。這種無所制 不存在高度集中統-的組織紀律性,基層組織軟弱無力乃約的權力機制,表面上標榜人權、自由.....


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